Metáforas para la Iglesia # 2

La Doctrina de la Iglesia – Lección # 5

Joel Stephen Williams, autor – Héctor Cortez, traductor

I. La familia de Dios.

A. 1 Ti. 3:15; 1 P. 4:17; Ef. 2:14-19; Jn. 1:12; Gá. 4:6

B. En la analogía por el escritor a los hebreos, ¿qué papeles respectivos juegan Moises y Jesús en esta familia? – He. 3:2-6

C. Mencione el papel en la familia de Dios para cada uno de los siguientes:

1. Dios – Ef. 4:6; He. 12:4-11

2. Cristo

3. Cristianos – Jn. 1:12,13; Ro. 8:14-16; Gá. 4:5-7

(a) Hombre

(b) Mujer

4. Ancianos, obispos – Tit. 1:7; 1 Ti. 3:5

D. ¿Cómo nos hacemos parte de esta familia? – Jn. 3:5; He. 12;23; 1 P. 1:23

E. ¿Cómo está descrita la relación entre uno que convierte y enseña a otro? – 1 Co. 4:15; 1 Ts 2:7,11; 1 Ti. 1:2; Tit. 1:4 Armonice esta idea con Mt. 23:9

F. ¿Qué implican las metáforas de la familia sobre relaciones en la vida de la Iglesia? ¿Sobre el tipo de autoridad encontrado entre las relaciones? ¿Sobre el tipo de disciplina o corrección practicado dentro de la Iglesia?

G. Una expreción vieja es: “la sangre es más gruesa que el agua”. ¿Qué implicaciones tiene esto para la Iglesia como una familia? – Gá. 3:28; Col. 3:11; Ef. 4:3

II. Metáforas agriculturales.

A. Jardin, vid, viña

1. Jn. 15:1-7; 1 Co. 3:6-9

2. Si la Iglesia es como una planta o como una viña, ¿cómo puedes conectar la metáfora de la semilla, del sembrado y riego; de la poda y la fructuocidad?

B. Ovejas, redil, grey

1. Hch. 20:28; 1 P. 2:3; 5:4; Jn 10:1-18

2. Estudie Jn. 10:16 en mas de una traducciones. Note la distinción entre “redil” (Israel) y “grey” (seguidores de Cristo). ¿Qué distinción está haciendo Jesús aquí?

3. Puesto que la Iglesia como una grey de ovejas, ¿Cúal es el significado de sus lideres llamados “pastores” y de la alimentación de la grey? – He. 13:17

4. ¿Qué significaria una obeja perdida para la iglesia?

5. ¿Quién es el pastor principal? – 1 P. 2:25

6. ¿Qué significa ser una obeja con respecto a la relación con Cristo? – Mt. 9:36

III. El pueblo de Dios.

A. 1 P. 2:9,10

B. Se ha creido por mucho tiempo que Israel es el pueblo de Dios. ¿Cómo fue esta manera de pensar expandida en la historia de la Iglesia? – Hch. 15:14; 18:10

C. “La caracteristica definida de esta gente es que son el ‘pueblo de Dios’. Eso es su peculiar caractiristica destintiva: La posesión divina. El enfasis cae en la actividad creative de Dios, su elegido, su trabajo Salvador, su posesió, (1 P. 2:9). Dios lo hizo un pueblo (1 P. 2:10) y no solo una colección de individuales, ni un grupo organizado alrededor de falsos o menores principios. Hoy hay mucha preocupación sobre que es lo que da identificación a una persona. Para la igleisa, identificación viene de pertenecer a Dios” (Everett Ferguson, The Church of Christ, 75).

D. ¿Qué implicaciones tiene para nuestras vidas como cristianos ser el pueblo de Dios? – 2 Co. 6:16-18

IV. Resumen.

A. Hay muchos otras metáforas para la iglesia en el Nuevo Testamento, pero estas son algunas de las mas importantes. Estas metáforas parecian logicas a las personas del primer siglo. Todas ellas les parecen logicas a las personas de hoy en día, aunque para entenderlas como un cristiano del primer siglo las entenderia, nosotros necesitamos ser educados en la cultura e historia pasada. Por ejemplo, la relación entre un pastor y su oveja en aquella sociedad o las practicas del cultivo de uvas necesita alguna esplicación hoy. ¿Puedes pensar de algunas otras nuevas metáforas de nuestra sociedad que se pueden usar apropiadamente para describir a la iglesia?

B. Nombre un himno que mencione una de estas metáforas.

C. Versículo de memoria 1 P. 2:10